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  • 四法印讲记（二）

    ，应该转过头来求证大无为法——不生不灭的法性。 所以，通达了细无常，就会引起观念上的巨大转变，动机、行为上的巨大转变，从此不再去执取虚假的有为法。所以通达细无常是舍弃世间、趣入解脱、证悟无生、...

    益西彭措堪布　讲授

    |四法印|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/11585773822.html

  • 增长五根，悟入实相

    他们说捧油碗的譬喻。佛陀的教诲激励了他们，决定从此对所做的每件事都要审慎、严谨。结果在短时间内所有人都证悟了。　　你可以在禅修中以自己的经验来证实这项结果。慢下来，审慎地移动，你将能在注意自己的经验上...解脱，而且甚至可能还会在未来陷入痛苦的状态。人可以从定中获得很多，但仍旧会再失去。　　佛陀证悟之后，有四十九天的时间在菩提伽耶享受解脱的喜乐。然后他开始思考，如何向其他人宣说这深奥微妙的真理，他看看四周...

    班迪达尊者

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114474073.html

  • 学佛修行 万善同归—— 兼论延寿大师的四料简

    立地成佛；净土宗则是念佛名号，发愿往生净土。禅宗旨在仗自力而即心悟道，即心成佛；净土宗则仗他力求生极乐，待花开见佛，证悟无生。又由于当时多数的学佛者，不明两宗要旨及其本体上的一致性，故多相互攻击，有势不相容...

    林克智

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294374559.html

  • 玄妙镜（2）

    ，起了一个长长的相续念头而已。但还是希望能够对同修同道有所帮助，有个大体方向，少走弯路。书中经常讲到寻求明师口诀，所以在这里；在下也恳请已经完全证悟的大德高人，将书中未明之处指点明白，解附於书后。以使...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425074745.html

  • 《中观精要》意趣蠡测——佛学大师更敦群培精神境界发凡

    常理无碍，但众生对于世间的一切，还是无法在把握空性之际当下圆融缘起的世俗之有，始终游离于“有无”之间，执有执无。更敦群培称此为“空性的障碍”。 “在没有证悟空性之前，众生没法辨别出一个不受意识支配的...众生的领会，毕竟是以世俗的根境识为依持，别无他途。也基于此，修行和证悟之功断不可省略。 　　进一步说，如果说基于自我的肯定系“自方承许”的话，那一旦承认一种不符合自己想法的观点以迎合他人或附和某种信仰...

    金易明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575274924.html

  • [上]送给初学佛的人

    保留，对自己「所证悟」的，重新加以检验，而不是根据也无穿上袈裟，这样来判断他人，这是以为法界的实相是在衣服的奇特想法，并非如此！这些拥有知识的人，并非一定是现出出家众的表相，所以说　佛陀说：依法不依人...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22480675355.html

  • 藏密问答录

    开始了盲修瞎炼…… 所谓佛法，若按被誉为第二佛陀的世亲论师所言可分教法、证法两大部分：教法即三藏，以闻思而获取；证法指三学，凭修行而证悟。这话时至今日依然是论述佛法精髓之教法内容之一。不过在各种文化、...精通续部各自之意，念修仪轨（息增怀诛）诸事业等义皆运用自如，因证悟见解而不愚昧，已获修行之体验，各种行为与实证相联；以大悲心引导所化众生，具足此八种法相。”大持明者革玛燃匝尊者又补充了一条：“在此八种...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22510975500.html

  • 《如何面对痛苦》——丹增嘉措仁波切

    难以成立的。因而痛苦只是一种虚假的存在。所谓虚假，就是如梦如幻的观念，这种观念是有着极其深奥内涵的。 我们要想达到真正的如梦如幻的境界，只有在证悟空性之后，才能够获得。然而，对于一般人来说，在某种程度上...理解是远远不够的，必须应该如理深入地去修行，才能真正契入。 无我是一切万事万物的本来面目。在其本性之中，具有虚假性的世俗法是根本不存在的。于此理所证悟的智慧，那也就与法界本性无二无别。我们在已然了证空...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23080876410.html

  • 无相戒法

    实施的，强调自性自度，摆脱外在的繁琐仪轨，从心性上下手，把向外解脱转化为向内心的证悟，从而超越自我，速成佛道。 　　四、无相戒在南宗禅法中的意义 　　无相戒是慧能禅法中的重要组成部分，成为南宗禅法...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16522276978.html

  • 批判与回应——略论中观应成派对唯识学三自性思想的批判

    唯识” ，“识实有唯事”。 　　应成派对圆成实性的安立亦有别于唯识宗。月称《入中论自释》说： 　　如于现见之缘起所作如幻法上遍计执者，于佛境界乃是真理，非遍计故。由不触着所作性事唯证自性，证悟真理...

    海慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21475577109.html
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